RIBA

1.     Pengertian riba

Riba berasal dari bahasa arab, yang memiliki arti tambahan (ziyadah/addition, Inggris), yang berarti tambahan pembayaran atas uang pokok pinjaman. Sementara menuut Istilah riba adalah pengambilan tambahan baik dalam transaksi jual beli, maupun pinjam meminjam secara batil atau bertentangan dengan prinsip mua' amaalat dalam Islam.

2.     Dasar huküm riba

Dasar hukum melakukan riba adalah haram menurut Al-Qur'an, sunnah dan ijma ulama. Keharaman riba terkait dengan sistem bunga dalam jual beli yang bersifat komer- sial. Di dalam melakukan transaksi atau jual beli, terdapat keuntungan atau bunga tinggi melebihi keumuman atau batas kewajaran, sehingga merugikan pihak-pihak tertentu, se- hingga identik dengan nuansa sebuah transaksi pemerasan. Dasar hukum pengharaman riba menurut Al-Qur'an, sunnah dan ijma' para ulama.

الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا ۗ وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا ۚ فَمَنْ جَاءَهُ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّهِ فَانْتَهَىٰ فَلَهُ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَى اللَّهِ ۖ وَمَنْ عَادَ فَأُولَٰئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ

Artinya: “Orang-orang yang makan (mengambil) riba tidak dapat berdiri melainkan seperti berdirinya orang yang kemasukan syaitan lantaran (tekanan) penyakit gila. Keadaan mereka yang demikian itu, adalah disebabkan mereka berkata (berpendapat), sesungguhnya jual beli itu sama dengan riba, padahal Allah telah menghalalkan jual beli dan mengharamkan riba. Orang-orang yang telah sampai kepadanya larangan dari Tuhannya, lalu terus berhenti (dari mengambil riba), maka baginya apa yang telah diambilnya dahulu (sebelum datang larangan); dan urusannya (terserah) kepada Allah. Orang yang kembali (mengambil riba), maka orang itu adalah penghuni-penghuni neraka; mereka kekal di dalamnya.”

3.     Macam-macam Riba

Para ulama Fikih membagi riba menjadi empat macam, yaitu:

a.     Riba Fadl

Riba fadl adalah tukar menukar atau jual beli antara dua buah barang yang sama jenisnya, namun tidak sama ukurannya yang disyaratkan oleh orang yang menukarnya, atau jual beli yang mengandung unsur riba pada barang yang sejenis dengan adanya tambahan pada salah satu benda tersebut.

Sebagai contoh adalah tukar-menukar emas dengan emas atau beras dengan beras, dan ada kelebihan yang disyaratkan oleh orang yang menukarkan. Kelebihan yang disyaratkan itu disebut riba fadl. Supaya tukar-menukar seperti ini tidak termasuk riba, maka harus ada tiga syarat yaitu:

1)    Barang yang ditukarkan tersebut harus sama

2)    Timbangan atau takarannya harus sama.

3)    Serah terima pada saat itu juga

b.     Riba Nasi'ah

Riba nasi'ah yaitu mengambil keuntungan dari pinjam meminjam atau atau tukar-menukar barang yang sejenis maupun yang tidak sejenis karena adanya keterlambatan waktu pembayaran. Menurut ulama Hanafiyah, riba nasi'ah adalah memberikan kelebihan terhadap pembayaran dari yang ditangguhkan, memberikan kelebihan pada benda dibanding untung pada benda yang ditakar atau yang ditimbang yang berbeda jenis atau selain yang ditakar dan ditimbang yang sama jenisnya.

Maksudnya adalah menjual barang dengan sejenisnya, tetapi yang satu lebih banyak dengan pembayaran diakhirkan, seperti menjual 1 kg beras dengan 1 ½ kg beras yang dibayarkan setelah dua bulan kemudian. Kelebihan pembayaran yang disyaratkan inilah yang disebut riba nasi'ah

c.     Riba Qardi

Riba qardi adalah meminjamkan sesuatu dengan syarat ada keuntungan atau tambahan dari orang yang meminjam. Misalnya Andi meminjam uang kepada Arman sebesar Rp 500.000, kemudian Arman mengharuskan kepada Andi untuk mengembalikan uang itu sebesar Rp. 550.000. inilah yang disebut riba qardi.

d.     Riba yad

Riba yad yaitu pengambilan keuntungan dari proses jual beli dimana sebelum terjadi serah terima barang antara penjual dan pembeli sudah berpisah. Contohnya, orang yang membeli suatu barang sebelum ia menerima barang tersebut dari penjual, penjual dan pembeli tersebut telah berpisah sebelum serah terima barang itu. Jual beli ini dinamakan riba yad.

4.     Hikmah Dilarangnya Riba

Hikmah diharamkannya riba yaitu:

1)    Menghindari tipu daya di antara sesama manusia.

2)    Melindungi harta sesama muslim agar tidak dimakan dengan batil.

3)    Memotivasi orang muslim untuk menginvestasi hartanya pada usaha-usaha yang bersih dari penipuan, jauh dari apa saja yang dapat menimbulkan kesulitan dan kemarahan di antara kaum muslimin.

4)    Menjauhkan orang muslim dari sesuatu yang menyebabkan kebinasaan karena pemakan riba adalah orang yang zalim dan akibat kezaliman adalah kesusahan.

5)    Membuka pintu-pintu kebaikan di depan orang muslim agar ia mencari bekal untuk akhirat.

6)    Rajin mensyukuri nikmat Allah Swt. dengan cara memanfaatkan untuk kebaikan serta tidak menyia-nyiakan nikmat tersebut.

7)    Melakukan praktik jual beli dan utang piutang secara baik menurut Islam.

BANK

1.     Pengertian Bank

Kata bank berasal dari bahasa Italia, banca yang berarti meja. Menurut UU Nomor 10 Tahun 1998 tentang Perbankan, yang dimaksud bank adalah badan usaha yang menghimpun dana dari masyarakat dalam bentuk simpanan dan menyalurkannya kembali kepada masyarakat dalam bentuk kredit dan atau bentuk-bentuk lainnya dalam rangka meningkatkan taraf hidup rakyat banyak.

Fungsi bank adalah sebagai berikut:

a.     Menyimpan dana masyarakat.

b.     Menyalurkan dana masyarakat ke publik.

c.     Memperdagangkan utang piutang.

d.     Mengatur dan menjaga stabilitas peredaran uang.

e.     Tempat menyimpan harta kekayaan (uang dan surat berharga) yang terbaik dan aman.

f.      Menolong manusia dalam mengatasi kesulitan ekonomi keuangan.

Tujuan bank di antaranya yaitu:

a.     Menolong manusia dalam banyak kesulitan (peminjaman uang tunai atau kredit).

b.   Meringankan hubungan antara para pedagang dan pengusaha dengan memperlancar pemindahan uang (money-transfer).

c.  Bagi hartawan adalah untuk menjaga keamanan dan memberi perlindungan dari penjahat dan pencuri dengan menyimpan di tempat yang aman.

d. Untuk kepentingan dan perkembangan kepentingan, baik nasional maupum internasional dalam seluruh bidang kehidupan.

2.     Jenis-jenis Bank

Jenis perbankan dewasa ini dapat ditinjau dari beberapa segi, yaitu segi fungs kepemilikan, status, dan cara menentukan harga atau bunga.

a.     Dilihat dari Segi Fungsi

Menurut UU Pokok Perbankan Nomor 10 Tahun 1998, jenis bank menurut fugi adalah sebagai berikut.

1)    Bank umum, yaitu bank yang dapat memberikan jasa dalam lalu lintas pembayar

2)    Bank Perkreditan Rakyat, adalah bank yang melaksanakan kegiatan usaha secara konvensional atau berdasarkan prinsip syariah yang dalam kegiatannya tidak memberikan jasa dalam lalu lintas pembayaran.

b.     Dilihat dari Segi Kepemilikan

Jenis bank berdasarkan kepemilikannya dapat dibedakan sebagai berikut:

1)    Bank milik pemerintah

Bank milik pemerintah merupakan bank yang akte pendiriannya maupun modal bank ini sepenuhnya dimiliki oleh pemerintah, sehingga keuntungannya dimiliki oleh pemerintah pula. Contoh bank milik pemerintah adalah Bank Mandiri, Bank Negara Indonesia (BNI), Bank Rakyat Indonesia (BRI), dan Bank Tabungan Negara (BTN). Contoh bank milik pemerintah daerah antara lain Bank DKI, Batik Jabar, Bank Jateng, Bank Jatim, Bank DIY, Bank Riau, Bank Sulawesi Selatan, dan Bank Nusa Tenggara Barat.

2)    Bank milik swasta nasional

Bank milik swasta nasional merupakan bank yang seluruh atau sebagian besar sahamnya dimiliki oleh swasta nasional, sehingga keuntungannya menjadi milik swasta pula. Contoh bank milik swasta nasional antara lain Bank Central Asia, Bank Lippo, Bank Mega, Bank Danamon, Bank Bumi Putra, Bank Internasional Indonesia, Bank Niaga, dan Bank Universal.

3)    Bank milik koperasi

Bank milik koperasi merupakan bank yang kepemilikan saham sahamnya oleh perusahaan yang berbadan hukum koperasi. Contoh bank milik koperasi adalah Bank Umum Koperasi Indonesia (Bukopin).

4)    Bank milik asing

Bank milik asing merupakan cabang dari bank yang ada di luar negeri, atau seluruh sahamnya dimiliki oleh pihak asing (luar negeri). Contoh bank milik asing antara lain ABN, AMRO Bank, American Express Bank, Bank of America, Bank of Tokyo, Bangkok Bank, City Bank, Hongkong Bank, dan Deutsche Bank

5)    Bank milik campuran

Bank milik campuran merupakan bank yang sahamnya dimiliki oleh pihak asing dan pihak swasta nasional dan secara mayoritas sahamnya dipegang oleh warga Negara Indonesia. Contoh bank campuran adalah Bank Fipconesia, Bank Merincorp, Bank PDFCI, Bank Sakura Swadarma, Ing Bank, Inter Pacifik Bank. dan Mitsubishi Buana Bank. Adapun dalam pengaturan dan pengawasan Bank secara umum terdapat bank sentral di Indonesia yang dipegang oleh Bank Indonesia (BI). Menurut UU Nomor 23 Tahun 1999 tentang Bank Indonesia, Bank Indonesia merupakan lembaga negara yang independen bebas dari campur tangan pemerintah dan atau pihak-pihak lainnya, kecuali untuk hal-hal yang secara tegas diatur dalam undang-undang tersebut.

Fungsi bank sentral adalah sebagai bank dari pemerintah dan bank dari bank umum (banker's bank), sekaligus untuk mencapai dan memelihara kestabilan nilai rupiah. Sementara tugas bank sentral antara lain sebagai berikut: 1) Menetapkan dan melaksanakan kebijakan moneter. 2) Mengatur dan menjaga kelancaran sistem pembayaran. 3) Mengatur dan mengawasi bank 4) Sebagai penyedia dana terakhir (last lending resort) bagi bank umum dalam bentuk Bantuan Likuiditas Bank Indonesia (BLBI).

c.     Berdasarkan jenis atau sistem pengelolaannya, bank dapat dikelompokkan menjadi 2. yaitu:

1)    Bank Konvensional (dengan sistem bunga)

Bank dengan sistem bunga (Konvensional) ada dua jenis, yaitu bank umum dan bank perkreditan rakyat.

2)    Bank Syariah (Bank dengan prinsip Bagi Hasil)

Karena belum ada kata sepakat dari para ulama tentang hukum bank konvensional sementara umat Islam harus mengikuti perkembangan ekonomi sehingga perlu jalan keluar, maka lahirlah bank syariah dengan prinsip bagi hasil.

BANK SYARIAH

Bank syariah adalah suatu bank yong dalam aktivitasnya, baik dalains penghimpunan stans maupun dalam rangka penyak yang datanya aktivitekan dan mengenakan imbalan atas dasar prinsip syariah.

1.     Konsep Dasar Transaksi

a.     Efisiensi, mengacu pada prinsip saling menolong untuk berikhtiar, dengan tujuan mencapai laba sebesar mungkin dan biaya yang dikeluarkan selayaknya

b.     Keadilan, mengacu pada hindan biaya yandak menzalimi (menganiaya), saling tehlas mengikhlaskan antar pihak-pihak yang terlibat dengan persetujuan yang adil tentang proporsi bagi hasil, baik untung maupun rugi.

c.     Kebenaran, mengacu pada prinsip saling menawarkan bantuan dan nasehat untuk saling meningkatkan produktivitas.

2.     Produk Perbankan Syariah

a.     Produk penyaluran dana

1)    Prinsip Jual Beli (Ba'i)

Transaksi jual beli dibedakan berdasarkan bentuk pembayarannya dan waktu penyerahan barang, seperti:

a)     Pembiayaan Murabahah

Murabahah adalah transaksi jual beli di mana bank menyebut jumlah keuntungannya. Bank bertindak sebagai penjual, sementara nasabah sebagai pembeli. Harga jual adalah harga beli bank dari pemasok ditambah keuntungan. Kedua pihak harus menyepakati harga jual dan jangka waktu pembayaran. Harga jual dicantumkan dalam akad jual beli dan jika telah disepakati tidak dapat berubah selama berlakunya akad. Dalam perbankan, murabahah lazimnya dilakukan dengan cara pembayaran cicilan (bi tsaman ajil). Dalam transaksi ini barang diserahkan segera setelah akad, sedangkan pembayaran dilakukan secara tangguh.

b)    Salam

Salam adalah transaksi jual beli di mana barang yang diperjualbelikan belum ada. Dalam praktik perbankan, ketika barang telah diserahkan kepada bank, maka bank akan menjualnya kepada nasabah itu sendiri secara tunai atau secara angsuran. Umumnya transaksi ini diterapkan dalam penbiayaan barangyang belum ada, seperti pembelian komoditi dijual kembali secara tunai atas secara cicilan.

c)     Istishna

Produk istisna menyerupai produk salam, namun dalam istishna pembayarannya dapat dilakukan oleh bank dalam beberapa kali (termin) pembayaran, Istishna dalam bank syariah umumnya diaplikasikan pada pembiayaan manufaktur dan kontruksi. Ketentuan umum istishina sebagai berikut:

(i)    Prinsip Sewa (Ijarah)

Transaksi ijarah dilandasi adanya perpindahan manfaat. Jadi pada dasarnya prinsip ijarah sama saja dengan prinsip jual beli, namun perbedaanya terletak pada objek transaksinya. Bila pada jual beli objek transaksinya adalah barang, maka pada ijarah objek transaksinya adalah jasa. Pada akhir masa sewa, bank dapat saja menjual barang yang disewakan kepada nasabah. Karena itu dalam perbankan syariah dikenal dengan ijarah muntahiya nittamlik (sewa yang diikuti dengan berpindahnya kepemilikan). Harga sewa dan harga jual disepakati pada awal perjanjian.

(ii)  Prinsip Bagi Hasil (Syirkah)

Produk pembiayaan syariah yang didasarkan pada prinsip bagi hasil adalah:

a)      Musyarakah

Musyarakah adalah semua bentuk usaha yang melibatkan dua pihak atau lebih dimana secara bersama sama memadukan seluruh bentuk sumber daya baik yang berwujud maupun tidak berwujud. Bentuk kontribusi dari pihak yang bekerja sama dapat berupa dana, barang perdagangan (trading asset), kewiraswastaan (entrepreneurship), keahlian (skill), kepemilikan (property), peralatan (equipment), atau intangible asset (seperti hak paten atau goodwill), kepercayaan/reputasi (credit worthiness) dan barang-barang lainnya yang dapat dinilai dengan uang. Dengan merangkum seluruh kombinasi dari bentu kontribusi masing-masing pihak dengan atau tanpa batasan waktu menjadikan produk ini sangat Fleksibel.

b)     Mudharabah

            Mudharabah adalah bentuk kerjasama antara dua atau lebih pihak dimana pemilik modal mempercayakan sejumlah modal kepada pengelola dengan suatu perjanjian pembagian keuntungan. Bentuk ini menegaskan kerjasama dengan kontribusi 100% modal dari pemilik modal dan keahlian dari pengelola.

3.     Hukum Bank dalam Islam

Bank merupakan masalah baru dalam khazanah hukum Islam, maka para ulama masih memperdebatkan keabsahan sebuah bank. Berikut ini beberapa pandangan mengenai hukum perbankan, yaitu mengharamkan, tidak mengharamkan, dan syubhat (samar- samar).

a.     Kelompok yang mengharamkan

Ulama yang mengharamkan riba di antaranya adalah Abu Zahra (guru besar Fakultas Hukum, Kairo, Mesir), Abu A'la al-Maududi (ulama Pakistan), dan Muhammad Abdullah al-A'rabi (Kairo). Mereka berpendapat bahwa hukum bank adalah haram, sehingga kaum Muslimin dilarang mengadakan hubungan dengan bank yang memakai sistem bunga, kecuali dalam keadaan darurat atau terpaksa

b.     Kelompok yang tidak mengharamkan

Ulama yang tidak mengharamkan di antaranya adalah Syekh Muhammad Syaltut dan A.Hassan. Mereka mengatakan bahwa kegiatan bermuamalah kaum Muslimin dengan bank bukan merupakan perbuatan yang dilarang. Bunga bank di Indonesia tidak bersifat ganda, sebagaimana digambarkan dalam QS. Ali Imran [3]:130.

c.     Kelompok yang menganggap syubhat (samar)

Bank merupakan perkara yang belum jelas kedudukan hukumnya dalam Islam karena bank merupakan sebuah produk baru yang tidak ada nasnya. Hal-hal yang belum ada nas dan masih diragukan ini yang dimaksud dengan barang syubhat (samar). Karena untuk kepentingan umum atau manfaat sosial yang sangat berarti bagi umat, maka berdasarkan kaidah usul (maslahah mursalah), bank masih tetap digunakan dan dibolehkan. Namun ketentuan ini hanya untuk bank pemerintah (non-swasta), dan tidak berlaku untuk bank swasta dengan alasan tingkat kerugian pada bank swasta sangat tinggi dibanding dengan bank pemerintah.

ASURANSI

1.     Pengertian Asuransi

Secara umum kata asuransi berasal dari bahasa Inggris, yaitu "Insurance" yang artinya "jaminan". Sedangkan menurut istilah ialah perjanjian pertanggungan bersama antara dua orang atau lebih. Pihak yang satu akan menerima pembayaran tertentu bila terjadi suatu musibah, sedangkan pihak yang lain (termasuk yang terkena musibah) membayar iuran yang telah ditentukan waktu dan jumlahnya.

Adapun tujuan asuransi secara umum adalah untuk kemaslahatan dan kepentingan bersama melalui semacam iuran yang dikoordinir oleh penanggung (asuransi).

2.     Pengertian Asuransi Dalam Islam

Dalam menerjemahkan istilah asuransi ke dalam konteks asuransi Islam terdapat beberapa istilah, antara lain takaful (bahasa Arab), ta'min (bahasa Arab) dan Islamic insurance (bahasa Inggris). Istilah-istilah tersebut pada dasarnya tidak berbeda satu sama lain yang mengandung makna pertanggungan atau saling menanggung. Namun dalam prakteknya istilah yang paling populer digunakan sebagai istilah lain dari asuransi dan juga paling banyak digunakan di beberapa negara termasuk Indonesia adalah istilah takaful

3.     Perbedaan Asuransi Konvensional dan Asuransi Syariah

a.     Asuransi Konvensioal

Ada beberapa ciri yang dimiliki asuransi konvensional, di antaranya adalah:

1)    Akad asuransi ini adalah akad mu'awadhah, yaitu akad yang didalamnya kedua orang yang berakad dapat mengambil pengganti dari apa yang telah diberikannya.

2)    Akad asuransi ini adalah akad gharar karena masing-masing dari kedua belah pihak penanggung dan tertanggung pada waktu melangsungkan akad tidak mengetahui jumlah yang ia berikan dan jumlah yang dia ambil.

b.     Asuransi Syariah

Asuransi syariah dibangun atas dasar taawün (kerja sama), tolong menolong, saling menjamin, tidak berorientasi bisnis atau keuntungan materi semata. Asuransi syariat tidak bersifat mu'awadhah, tetapi tabarru' atau mudharbah.

4.     Manfaat asuransi syariah:

a.     Tumbuhnya rasa persaudaraan dan rasa sepenanggungan di antara anggota.

b.     Implementasi dari anjuran Rasulullah Saw. agar umat Islam salimg tolong menolong.

c.     Jauh dari bentuk-bentuk muamalat yang dilarang syariat.

d.   Secara umum dapat memberikan perlindungan-perlindungan dari resiko kerugian yang diderita satu pihak.

e. Meningkatkan efesiensi, karena tidak perlu secara khusus mengadakan pengamanan dan pengawasan untuk memberikan perlindungan yang memakan banyak tenaga, waktu, dan biaya.

f.   Pemerataan biaya, yaitu cukup hanya dengan mengeluarkan biaya yang jumlahnya tertentu, dan tidak perlu mengganti/ membayar sendiri kerugian yang timbul yang jumlahnya tidak tertentu dan tidak pasti.

g.  Sebagai tabungan, karena jumlah yang dibayar pada pihak asuransi akan dikembalikan saat terjadi peristiwa atau berhentinya akad.

5.     Hukum Asuransi Dalam Islam

Ada beberapa status hukum tentang asuransi, yaitu:

a.     Haram.

Pendapat ini dikemukakan oleh Yusuf Qaradhawi dan Muhammad Bakhil al-Muth'i. Alasan-alasan yg mereka kemukakan:

1)    Asuransi sama dengan judi.

2)    Asuransi mengandung ungur-unsur tidak pasti.

3)    Asuransi mengandung unsur riba/renten.

4)    Asuransi mengandung unsur pemerasan karena pemegang polis apabila tidak bisa melanjutkan pembayaran preminya akan hilang premi yg sudah dibayar atau dikurangi.

5)    Premi-premi yg sudah dibayar akan diputar dalam praktek-praktek riba.

6)    Asuransi termasuk jual beli atau tukar menukar mata uang tidak tunai.

b.     Mubah

Pendapat kedua ini dikemukakan oleh Abdul Wahab Khalaf, Mustafa, Akhmad Zarqa, Muhammad Yusuf Musa dan Abdul Rahman Isa. Mereka beralasan:

1)    Tidak ada nash yang melarang asuransi.

2)    Ada kesepakatan dan kerelaan kedua belah pihak.

3)    Saling menguntungkan kedua belah pihak.

4)    Asuransi dapat menanggulangi kepentingan umum sebab premipremi yang terkumpul dapat diinvestasikan untuk proyek-proyek yang produktif dan pembangunan.

5)    Asuransi termasuk akad mudharabah

6)    Asuransi termasuk koperasi.

7)    Asuransi dianalogikan dengan sistem pensiun seperti Taspen.

c.     Subhat

Alasan golongan yg mengatakan asuransi syubhat adalah karena tidak ada dalil yang tegas yang menyatakan halal atau haramnya asuransi tersebut. Pada dasarnya, dalam prinsip syariah hukum-hukum muamalah (transaksi bisnis) adalah bersifat terbuka, artinya Allah Swt. dalam Al-Qur'an hanya memberikan aturan yang bersifat garis besarnya saja. Selebihnya adalah terbuka bagi ulama mujtahid untuk mengembangkannya melalui pemikirannya selama tidak bertentangan dengan Al- Qur'an dan Hadis. Al-Qur'an maupun Hadis tidak menyebutkan secara nyata apa dân bagaimana berasuransi. Namun bukan berarti bahwa asuransi hukumnya haram, karena ternyata dalam hukum Islam memuat substansi perasuransian secara Islami sebagai dasar operasional asuransi syariah.

                                         السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

Halo Adik-adik MANSDA Kelas X 😆🙌

Kalian masih ingat kakak? Kenalin kakak adalah anak magang di sekolah kalian, yapp MAN Sidoarjo

Kalian bisa panggil kakak Kak Ai atau Kak Almah 🤗 

Ini sedikit perkenalan dari kakak 🔽🔽🔽

Kalau ketemu jangan lupa sapa kakak 😉💞

 Belajar pagi para siswa hingga mahasiswa adalah sebuah kewajiban sebagaimana predikatnya sebagai pelajar. Pelajar yang baik tentunya harus belajar yang baik, belajar yang baik adalah belajar yang menghasilkan peningkatan pengetahuan, sikap dan atau keterampilannya. Namun apakah belajar Anda sebagai pelajar sudah efektif dan efisien? Jika belum, mari simak 7 cara belajar yang efektif dan efisien berikut:

1.  Buat Suasana Belajar yang Nyaman

Yang perlu Anda lakukan pertama adalah bagaimana cara membangun suasana belajar yang nyaman. Ada banyak cara untuk membuat mood belajar itu muncul, diantara: Anda bisa belajar sambil mendengarkan musik, belajar di tempat-tempat yang nyaman misalnya di taman atau dipinggir danau, atau diruangan ber-AC

 2.  Merangkum Pokok Pembelajaran

Yah, mencatat pokok-pokok pembelajaran. Kenapa? Karena jika Anda membaca 1 buku maka akan butuh waktu yang sangat lama untuk menyelesaikan. Ambilah intisari dari pelajar tersebut. Hal ini akan membuat kemudahan mengingat dan juga mudah untuk memahami inti dari pembelajaran tersebut

 3.  Belajar Bersama

Metode ini seringkali di katakan metode yg paling efektif karena dalam suasana belajar berkelompok yang cukup santai otak menjadi lebih rileks menerima pelajaran/materi yang akan di serap. Selain itu hal-hal yang belum di ketahui akan lebih mudah di selesaikan dengan bekerja sama. Maka sangat dianjurkan untuk belajar bersama untuk menghadapi ujian.

 4.  Metode mempersingkat atau memodifikasi menyerupai nama sesuatu

Metode ini digunakan bagi beberapa orang yang kesulitan dalam menghafal dengan cara menggunakan nama-nama yang hampir mirip untuk mengingat materi. Ini sangat efektif digunakan dan otak sangat mudah mengingatnya.

 5.  Belajar dengan Praktik

Belajar sambil praktek adalah hal yang sangat efektif. Yah, Cara belajar ini juga akan membuat Anda tak merasa bosan. Misalnya pelajaran IPA seperti Botani atau Avertebrata, kita bisa belajar sambil mengamati tumbuh-tumbuhan, hewan atau apapun, dengan itu kita bisa membuat sebuah acara belajar menjadi lebih asyik.

 6.  Belajar rutin tapi jangan lama

Dengan rutin belajar Anda akan semakin mudah untuk mengingat hal yang sudah Anda pelajari. yang perlu Anda lakukan adalah "belajar rutin" bukan "Terlalu lama belajar". Seperti belajar saat pagi 45 menit, siang 25 menit, sore 50 menit, malam 1 jam. Cara ini sangat efetif dan pikiran juga akan tetap dalam keadaan rileks dari pada harus belajar terlalu lama.

 7.  Mengerti Bukan Menghafal

Yah, hal yg paling sering dilakukan oleh siswa atapun mahasiswa ketika ingin menghadapi ujian adalah menghafal. Sebenarnya tidak salah cuman kurang efektif. Untuk lebih efektifnya adalah mengerti teorinya maka dengan sendiri akan kita ingat ketika ujian. Kalau Anda masih dalam metode belajar dengan menghafal, sangat disarankan untuk pindah ke metode mengerti materi.

Pada umumnya, semua tanaman memiliki daun yang berperan penting dalam proses metabolisme dalam tubuh tumbuhan. Pada umumnya daun berwarna hijau dan tumbuh pada ranting. Hampir disemua daun memiliki zat hijau yang disebut Klorofil. Klorofil adalah molekul pada daun yang berfungsi menyerap energi dari cahaya matahari untuk mengubah H2O (air) dan CO2 (gas karbon dioksida) menjadi O2 (oksigen) dan gula. Proses penyerapan energi dari cahaya matahari menjadi bahan makanan tumbuhan pada daun yang disebut dengan fotosintesis. Selain itu, daun juga berfungsi sebagai alat pernapasan. Daun memiliki bentuk tulang daun yang berbeda-beda.

Setiap tumbuhan memiliki tulang daun yang berbeda-beda sesuai dengan jenisnya. Janis tulang daun pada tumbuhan meliputi tulang daun menyirip, tulang daun menjari, tulang daun melengkung dan tulang daun sejajar. Untuk itu, kali ini IPA akan menjelaskan lebih lengkap tentang Jenis-Jenis Tulang Daun pada Tumbuhan dan Contohnya

Jenis-Jenis Tulang Daun pada Tumbuhan

Berikut ini adalah bentuk tulang daun pada tumbuhan dan contoh tumbuhan lengkap dengan gambarnya.

1. Tulang Daun Menyirip

Tulang daun menyirip (penninervis) memiliki ciri-ciri tulang daun yang mirip dengan susunan sirip ikan, dengan susunan tulang daun rapi mulai dari tangkai hingga ujung helai daun. Jenis tulang daun ini memiliki ibu tulang yang memanjang dari pangkal hingga ujung daun pada bagian tengah daun. Pada ibu tulang tersebut terdapat tulang-tulang cabang lainnya dengan ukuran lebih lembut dibandingkan bagian ibu tulang. Karena inilah, jenis tulang daun ini disebut mirip dengan sirip ikan.

Contoh daun yang memiliki jenis tulang daun menyirip, seperti daun jambu, daun mangga, daun pohon beringin, daun teh, daun pohon nangka, daun pohon mahoni dan jenis pohon dengan tulang daun menyirip lainnya.

2. Tulang Daun Menjari

Tulang daun menjari (palminervis) memiliki bentuk daun dengan tampilan daun menjari. Tipe tulang daun menjari menampilkan susunan daun seperti jari jari tangan dari ujung tangkai daun lalu akan muncul beberapa tulang yang mirip dengan jari tangan. Biasanya tumbuhan yang memiliki tampilan daun menjari adalah tumbuhan dengan biji terbelas atau Dicolyledoneae.

Contoh tumbuhan yang memiliki jenis tulang daun menjari, yaitu daun pohon singkong, daun pohon pepaya, daun pohon ubi jalar, daun pohon jarak, daun pohon randu, daun bunga matahari, daun labu, daun melon, daun semangka dan jenis pohon dengan tulang daun menjari lainnya.

3. Tulang Daun Melengkung

Tulang daun melengkung (cervinervis) memiliki ciri-ciri daun yang memiliki tulang besar yang berada dibagian tengah daun, dan tulang lainnya memanjang mengikuti alur tepi daun. Alur tulang besar pada daun akan memisah namun kembali menjadi satu arah di ujung daun. Biasanya tumbuhan dengan tulang daun melengkung adalah jenis tumbuhan berbiji tunggal atau monocotyledoneae.

Contoh tumbuhan yang memiliki jenis tulang daun melengkung, yaitu daun pohon genjer, daun pohon sirih, daun pohon sirih sirihan, daun pohon gadung, daun pohon uwi, daun pohon kandri, daun pohon akasiah, daun pohon bandotan, daun pohon trimoso atau disebut juga daun pohon dileman, daun pohon gembolo, daun pohon waru, daun pohon wewean, daun pohon Limnocharis flava Buch dan daun pohon Dioscorea hispida Dennst.

4. Tulang Daun Bertulang Sejajar

Tulang daun bertulang sejajar (rectinervis) memiliki ciri-ciri bentuk tulang daun sejajar seperti go to paperwriter.org garis-garis lurus yang sejajar. Pada tiap-tiap ujung tulang daun bertulang sejajar ini menyatu. Tampilan daun dengan tulang sejajar ini terdapat daun yang memiliki satu tulang besar yang membujur dibagian tengah dengan tulang-tulang lebih kecil yang semuanya terlihat memiliki arah sejajar dengan tulang utama. Biasanya tumbuhan dengan tulang daun bertulang sejajar adalah jenis tumbuhan berbiji tunggal (Monocotyledoneae).

Contoh tumbuhan yang memiliki jenis tulang daun bertulang sejajar, yaitu daun pohon jagung, daun pohon kelapa sawit, daun pohon tebu, daun padi, daun aren, daun alang-alang, daun sereh, daun bambu, daun teki, daun rumput gajah, dan beberapa jenis daun dengan daun bertulang sejajar lainnya.

Demikian artikel mengenai Jenis Jenis Tulang Daun pada Tumbuhan. Semoga artikel ini dapat bermanfaat dan menambah wawasan anda mengenai pelajaran Ilmu Pengetahuan Alam.

Src : https://ipa.pelajaran.co.id/jenis-jenis-tulang-daun/